Respiracion diafragmatica - Respiración surya y respiración chandra

Respiracion diafragmatica
 
"Cómo aprender, en la práctica, esta respiración?

Primero es necesario ejercitarse en disociar las diversas fases antes de intentar su síntesis: ésta consiste en el encadenamiento flexible y contínuo de las tres fases:

 a) la respiración abdominal, provocada por el aplanamiento y descenso del diafragma,
 b) la respiración costal, realizada por la separación de las costillas y
 c) la respiración clavicular, o respiración alta, producida por elevación de la parte alta del tórax.

Estas se suceden sin solución de continuidad en un solo movimiento amplio y armonioso. Es preferible iniciar la práctica de esta respiración acostado de espaldas, posición que facilita la mejor relajación de la musculatura abdominal que contribuye a mantenernos erguidos al estar sentados o caminando. Para mayor comodidad es útil un cojín bajo las rodillas a fin de disminuir el arqueo lumbar y realizarlo sobre una superficie firme.

 Antes del ejercicio, espire a fondo varias veces, sea emitiendo algunos suspiros, despues de los cuales debe entrar un poco el vientre contrayendo los abdominales para expulsar los últimos restos de aire, sea emitiendo el sonido OM que obliga a exhalar lentamente a fondo y como el sonido debe ser uniforme, le permite dosificar el débito de aire a voluntad. Mientras pronuncia el OM largo y grave haciendo vibrar el MMM...en la caja craneana, concentre su atención en la cintura abdominal tomando conciencia de los movimientos de los diversos músculos que la componen.

Después de algunas exhalaciones largas, lentas y profundas, automáticamente se manifiesta una tendencia a inspirar más profundamente y con el abdomen, acentuándola y llevándola al máximo.

El diafragma dispone de músculos que se cuentan entre los más poderosos del cuerpo humano y muy a menudo ignorados. Luego de haber vaciado a fondo los pulmones de todo el aire residual y los músculos del diafragma en reposo y retenido el aliento unos segundos, percibirá que la respiración quiere ponerse en marcha por sí misma: relaje el vientre y déjese partir en ese momento. Mientras entra el aire y se dilata el vientre elevándose a consecuencia del aplastamiento de la cima del diafragma y no por contracción de los músculos de la cintura abdominal, que debe permanecer relajada durante toda la inspiración. 

La inspiración debe ser lenta, cómoda y silenciosa realizada al igual que la exhalación por nariz. El abdomen se eleva suavemente como un balón y la cintura permanece floja; si desea controlar el movimiento, puede colocar su mano sobre el vientre aproximadamente debajo del ombligo, dejando el codo apoyado en el suelo. Así podrá seguir fácilmente el movimiento de dilatación del abdomen. Durante este tiempo la espalda debe permanecer relajada y las costillas en absoluto reposo. Para asegurarse, puede aplicar la otra mano al costado y darse cuenta que las costillas permanecen inmóviles, que la respiración abdominal está disociada de la respiración torácica. Mientras inspira debe vivir concientemente lo que sucede en las profundidades tibias de su tórax, tomando conciencia del diafragma y sus movimientos. "

 extracto de Andre van Lysebeth



Anexo

Generalmente la respiración incluye la inhalación y exhalación pero pranayama incluye la retención de la respiración (en sánscrito kumbhaka) que junto con las bandhas (cerraduras de energía), aumenta y regula el flujo de energía pránica.

En la ejecución de asanas, la respiración es lenta y profunda según sea preciso estirar o flexionar, soltar o aflojar. En asanas de apertura, extensiones o elevación de los brazos utilizamos inspiraciones (purvaka) y en movimientos de flexiones o cierres, las exhalaciones (rechaka)



La respiración surya (solar)

Tapando la fosa nasal izquierda,
inhala y exhala sólo por la fosa nasal derecha,
que suele ser la más activa los lunes, martes, sábados
y durante la mitad oscura del ciclo lunar, menguante y nueva.

Beneficios:
Activa el hemisferio izquierdo del cerebro
Calienta el cuerpo físico

Duración:
7 ciclos


La respiración chandra (lunar)

Tapando la fosa nasal derecha,
inhala y exhala sólo por la fosa nasal izquierda.
Normalmente la respiración habitual por esta fosa nasal
fluye más fuerte los miércoles, jueves, viernes, domingos,
y se potencia cuando brilla la luna.

Beneficios: Activa el hemisferio derecho del cerebro.
Refresca el cuerpo, es útil para el verano.
Afecta positivamente el sistema nervioso simpático y las funciones corporales.
Activa el flujo de Shakti, el principio femenino.

Duración: 7 ciclos

Nadi Sodhana
Respiración polarizada del sol y la luna

Inhala por la fosa nasal izquierda tapando la derecha, y luego exhala por la derecha tapando la izquierda, para repetir en sentido contrario. Inhala por la derecha tapando la izquierda, y luego tapa la derecha exhalando por la izquierda. Esto es un ciclo completo.

Beneficios:

Purifica los nadis.
Limpia y despeja las fosas nasales.
Equilibra y estimula los hemisferios cerebrales.
Evita resfriados y mejora la digestión.
Activa la energía sexual y ayuda a controlar la eyaculación.
Beneficia la estimulación de actividades intelectuales.

Duración:

10 minutos todas las mañanas y al atardecer

Sukha Purvak - Cuerpo poesia - Equilibrio arbol

Principio donde me encuentro, el reino del prana.
Percibo en Padmasana los espacios, convertida en testigo de mi propia respiración,
puerta secreta a lo atemporal,
polarizada de aire y tonos
la escucho... libre, fluída, rítmica
Equilibro las corrientes Ha y Tha,
integrándome al espacio del medio.
Doy primacía a la exhalación
y libero el aire viciado, la tensión, el dolor.
Escucho al segundo corazón en su movimiento
me detengo, establezco la pausa (kumbhaka)
descanso en ese espacio de retención y silencio.
Conciencia respiratoria.
Escucho un nuevo lenguaje que va escribiendo(se) fuera de límites

Me enraizo en rojos y naranjas,
acaricio los tonos amarillos
me expando con el verde y los latidos son fortísimos
llegan al mar...
atraen

Alicia 13-06-08

Paschimottanasana: cuerpo poesia

Letras que surgen de la profundidad de una postura, ella misma cobra vida y se expresa, 

sensaciones de una posibilidad dentro del océano inagotable de la experiencia...

Fusionen palabras cuerpo, poesía...
Primer tiempo, como horizonte lineal, enraizada desde la espalda al origen.
En busca del sol como brotes suben los brazos junto a la fluidez de la respiración.
Concentrada atención en el plexo, mientras el tronco se incorpora a la secuencia.
La tierra me impulsa y crea el vacío para que retorne a ella, me atrae, me absorbe.
Soy hierba y arena.
Rojos, naranjas y amarillos.
Raíces y emociones.
En cada ascenso me muevo hacia adentro, hacia un nuevo desafío.

Vida, energía, puro placer en movimiento.
Me extiendo hacia la superficie, hacia la primera inmovilidad.
Pausa y espacio.
Procesando un lenguaje nuevo en el cuerpo, tomo más conciencia en un segundo tiempo.

Siembro en cada vértebra el recorrido del aliento sutil, subiendo hacia el oeste al roce de las piernas,
un tercer tiempo, en una intensa elongación.
Disfruto la sensación vivida en el asana: libero las fuerzas creativas y escucho el tono, el oleaje,
las resistencias encontradas hasta soltar tensiones.
Leo lo que me provoca.
Al unísono despierta y se expande el fuego como flecha y resplandor.
Desciendo en una lenta y progresiva exhalación y vuelvo a ser tierra.
Entrega, vacío...silencio...

El Yoga sin amor es una calle vacía.
Es una noche cuajada de expectativas pero no de estrellas.
El Yoga es amor, amor sin nada más, sin aditivos. 
Amor crudo, amor desnudo, al descubierto, con el cielo por techo. 
El Yoga convierte tu cintura pélvica, en ráfagas de espigas. 
Tu cuerpo en una red de jazmines. 
Reduce las turbulencias de tu mente al vacío de una pompa de jabón. 
Mueren las mariposas y los frutos de los árboles mueren. 
Pero tú, de pie, continuarás observando la construcción del tiempo. 
Observarás inmutable el abismo que ofrece una ventana abierta. 
Observarás como ya no echas de menos todo aquello que tuviste y que dejaste en el camino. 
Cuatro paredes desnudas se convertirán en absolutas. 
La nada significa nada y tu nombre significa todo 
como lo es el cielo para el vuelo migratorio de los pájaros. 

Senge Dorje

Receptiva danza lúdica en balanceo hacia cada pierna, toma de conciencia.
Flexiono las rodillas quitando presión a las lumbares,
suelto el peso hacia la tierra y me desprendo de las emociones
Siento la gravedad y como el suelo devuelve mi propio peso
Recupero sensibilidad en las plantas de los pies, la superficie de la piel,
su polaridad, deslizo y relajo las raíces, libero las garras.
Arraigo en ese centro eje, sobre una pierna,
alineando postura y espacios de aire.
Vuelvo a la respiración, siento su ritmo hasta hacerla más silenciosa
Relajada, en equilibrio, recorro desde mis surcos hacia la cumbre,
suavizo la expresión y junto las manos frente al chakra del corazón,
las elevo al cielo, cierro los ojos,
me abro a un desconocido universo de sonidos.
Voy más profundo. Soy árbol. Escucho.


11-06-08
Equilibrio arbol, cuerpo suspendido

"Ese Arte de contrastes como el estallido del trueno y la calma que queda tras la tormenta o el silencioso vuelo de un ave. El dinamismo cuando somos ese trueno, y otras, ese planear en calma: estiramos los brazos, abrimos los ojos, el corazón, el tórax, las emociones, un estallido valiente y rebelde contra nuestras prisiones mentales, contra las creencias que nos limitan,
para enseguida escuchar silenciosamente, quietos, como una estatua, el efecto de nuestra decisión"

El Gran YOGA es vivir sin separarse nunca de lo divino que está en UNO.

Es la fina percepción de ese espacio de la puntuación.
Estamos acostumbrados a prestar atención a las palabras,
pero la puerta de lo divino se encuentra en la puntuación.

Entre dos respiraciones hay una coma. Entre dos sentimientos hay una coma.
Entre dos ideas, entre un gesto y otro.

La magia del gran YOGA es que toda experiencia de vida va seguida de una coma
y el yogui puede siempre actuar y beber en lo infinito, si es conciente de esa puntuación.

Cuando empezamos a meditar sentimos una caótica actividad mental
Poco a poco el aire penetra en nuestra meditación.
De repente hay una ruptura, un silencio, un vacío, una coma y la verdadera vida empieza.

Esta pausa nos permite estar presentes, recobrar el aliento.
Esos instantes de vacío son como zonas de descanso. Eso es el YOGA

Vivir es darse cuenta de la inmaterialidad de las divisiones y lanzarse al gran abismo.
No existe riesgo en lanzarse al abismo pero eso se descubre después de haber saltado
y la dificultad está en saltar.

Saltar ese es el Gran YOGA

Daniel Odier