Revisión de los chakras

Siéntate tranquilo de tal forma que estés alrededor de un metro y medio o dos de distancia frente a una pared vacía. Crea un burbuja a tu alrededor.
Imagina que en el lugar de cada uno de tus chakras hay un faro de luz. Cada una de estas luces puede tener un color diferente, o pueden ser todas del mismo color, blanco o el que prefieras en ese momento. Comenzando de arriba hacia abajo, enciende todas las luces y apunta sus rayos hacia la pared frente a ti. Toma conciencia de la fuerza relativa de cada rayo.
Nota cuáles alcanzan la pared, y cuáles no. Ve si puedes hallar interruptores en algún lugar dentro de ti que puedan hacer que se iluminan los más débiles y que bajen de intensidad los que estén demasiado fuertes.
Ahora imagina que la habitación en la que te encuentras sentado está inundada con una luz increible. Puede ser blanca, azul, oro o plata y es más poderosa que cualquier luz que puedas imaginarte dentro de tu cuerpo. Es la luz del Espíritu y está siempre presente.
Conforme empiezas a ver y sentir la luz, nota que está rodeando tu burbuja, atravesando sus límites y comenzando a llenarla. Cuando tu burbuja esté llena de luz, comenzará a entrar a tus chakras.
Nota en cuáles puede entrar bien y en cuales tiene algún tipo de dificultad para entrar.
Trata de inhalar y dirigir la luz más y más profundamente en los chakras en los que no ha entrado bien. Nota que los chakras que no dan bien pueden no ser los mismos que los chakras que no reciben bien. Por ejemplo, puede ser que salga mucha luz de tu tercer ojo, pero que no absorba ninguna. Cuando hayas inhalado suficiente luz para equilibrar los chakras, descansa en la luz por unos cuantos minutos antes de disolver tu burbuja y regresar a tu estado normal de conciencia. Utiliza este ejercicio regularmente como herramienta de diagnóstico para medir la fuerza de tu energía y evaluar el progreso que estás haciendo en el trabajo que estás llevando a cabo contigo mismo.

Gracias Arturo Torres

Gayatri Kavacha

El gayatri Kavacha es una práctica de protección o la búsqueda de un "escudo" energético capaz de protegernos en todos los sentidos.

La kavacha se practica sentado en posición cómoda, mirando hacia el este en el momento de la salida del sol o momentos antes. La persona debe concentrarse en el entrecejo e imaginar como las letras o sílabas se instalan literalmente en cada parte del cuerpo que se menciona.

Gayatri Devi proteja mi frente, Savitri Devi proteja mi derecha, Sandhya Devi proteja mi espalda y Devi Sarasvati proteja mi izquierda. Parvati Devi proteja mis cavidades, Jalashayini roteja el sudeste, Yatudhana Bhayankari proteja mi noroeste, Rudrarupini Rudrani proteja mi nordeste, Brahmani proteja mi parte superior y Vaishnavi proteja mis regiones inferiores.

Cerebro Bhur Bhuvah Svahah
Piernas: Tat
Rodillas: Savitur
Caderas: Varenyam
Ombligo: Bhargo
Corazón: Devasya
Cuello: dhimahi
Ojos: dhiyo
Frente: yoh
cabeza: nah
parte superior de la cabeza: prachodaiat

De modo particular

Que la palabra Tat proteja mis piernas, savitur mis rodillas, varenyam mi cadera, bhargah, mi ombligo, devasya: corazón, dhimahi mi cuello, dhiyah mis ojos, yah mi frente, nah mi cabeza y prachodayat centro de la corona de la cabeza

Tat (cabeza) Sa (frente) Vi(ojos) Tur(mejillas) Va (fosas nasales) Re(boca) Ni(labio superior) Yah(labio inferior) Bha(cara interna) Rgo(mejillas) De(garganta) Va(hombros) Sya(mano derecha) Dhi(ombligo) Ma(corazón) Hi(abdomen) Dhi (ombligo) Yo(cadera) Io(ano y organos de reproducción) Nah(muslos) Pra(rodillas) Cho (piernas) Da (talones) Ya(piernas) At(todos mis lados)

Gayatri Mantra

Gayatry mantra

Om
bhur bhuva savha
tat savitur varenyam
bhargo devasya dheemahi
dhiyo yo nah prachodayath

Estas son algunas de las traducciones aproximadas ya que una sola no puede hacer justicia al contenido tan complejo del Gayatry

"Oh Divina Luz que estás en los tres mundos y en el Sol. A Ti te invoco para que despiertes y fortalezcas mi inteligencia y todas mis destrezas."

"Nosotros meditamos en la Divina Luz del adorable Sol de la conciencia espiritual. Pueda él, iluminar nuestro intelecto y con la justicia de su esplendorosa luz disipar nuestra oscuridad."

"Pueda la suprema Luz que brilla en los tres mundos iluminar nuestro intelecto por completo, y dirigir los rayos de nuestra inteligencia por el sendero de la virtud"

"Oh Divina Madre que estas en los tres planos de la creación (físico, mental y espiritual) Origen de todo y la más digna de ser adorada. Meditamos en la refulgencia de tu gracia. Ilumina nuestro intelecto, corazón y concedenos la liberación."

El Gayatri ortodoxo es la practica que se hace a orillas del rio Ganga (India) por la mañana, se canta con los 7 viaharitis y se le agraga la oración final mirando la palma de la mano, esto tiene una explicación lógica si esta en el agua, generalmente no se puede contar con un japa mala de modo que la cuenta se lleva mirando la palma de la mano cantándose diez veces. También sirve mucho para combinarse con pranayama en cuyo caso debe ser indicado, explicado y guiado por un Mestro que posee realización espiritual de la Madre Gayatri

Om bhur om bhuvah Om svaha Om mahah Om Janah Om tapah Om Sathyam
Om tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimani
dhiyo yo nah prachodayat
Om apojyoti rasomritam brahma bhur bhuvah svarom. Om.

Om. La palabra que es Dios
Om Bhuh. Dios que es eterno
Om Bhuvah. Dios que es el creador
Om Svah. Dios que es independiente
Om Mahah. Dios que es adorado
Om Janah. Dios que no tiene principio
Om Tapah. Dios que es la luz de la sabiduría
Om Satyam. Dios que es la Verdad
Om Tat. Aquel Dios Eterno
Savitur. Aquel principio creativo de luz que se manifiesta a través del sol
Varenyam. Aquel Dios supremo propiciado por los más altos dioses
Bhargo. La luz que confiere sabiduría, bienaventuranza y vida eterna
Devasya. La luz de aquel Dios refulgente
Dhimahi. Meditamos
Dhiyo. Intelecto
Yo. Quien
Nah. Nuestro
Pracodayat. Lleve hacia la iluminación
Om Apo Om. Uno que nos protege de las auas del karma
Jyotih. Uno que es la Luz de todas las luces
Raso. Uno que es la quintaesencia en todo
Amrtam. Uno que nos bendice con inmortalidad
Brahma. Aqul Dios Todopoderoso
Bhur Bhuvah Svar. que es permanente en tierra, atmósfera y cielo
Om. que nos bendiga con iluminación

Significado interno

Que aquel Dios eterno, nuestro creador, la realidad independiente, el adorado, el que no tiene principio, luz de sabiduría y Verdad. Aquel Señor que se manifiesta a través del sol, propiciado por los más altos dioses, él que confiere sabiduría, bienaventuranza y vida eterna. Meditamos en aquella Luz. Que nuestro intelecto sea iluminado por aquella luz de Dios. El que nos protege de las agua del karma, la Luz de todas las luces, la esencia de todo. El que confiere inmortalidad. Que aquel todo permanente, todopoderoso Dios nos bendiga con iluminación.

Omkar aum

El centro del corazón es el centro desde el que surge el sonido sin sonido.
Si te relajas en el centro del corazón podrás oír el omkar aum...
un canto contínuo dentro de tu ser...

Algún día, cuando te hayas quedado en silencio,
de repente oirás el sonido que surge de ninguna parte.
Surge de tu ser más profundo. Es el sonido de tu silencio interior.
Igual que una noche callada tiene un determinado sonido, el sonido del silencio,
exactamente del mismo modo pero a un nivel más profundo, surge un sonido en tu interior.
No tienes que decir una sola palabra. Simplemente, estás en silencio.
Y brota como un manantial... de repente empieza a fluir, está ahí.
Tú lo escuchas, no lo pronuncias, sólo lo escuchas.

Osho - El Libro de los chakras

Mantra sagrado

Om...

las triadas simbolizadas en la figura que asemeja un tres

pasado, presente, futuro; creación, mantención y destrucción

positivo, neutro y negativo, Brahma, Vishnu y Shiva

La vuelta o palito que sale de él es la trascendencia de los tres aspectos.

La media luna arriba, representa el velo de maya, la ignorancia espiritual

la ilusión que nos nubla la visión interna de la realidad.

El punto es la conciencia pura, sin ilusión, el absoluto.

Om shanti shanti shanti

Mudras

En actitud de reverencia (atmanjali mudra) dando bienvenida a la energía de los maestros, sabiduría eterna,
vivo la sacralidad através del gesto como puerta al corazón de la existencia y a la palabra.

El gesto del vacío (kunya mudra) aumenta mi sensibilidad a la energía, contacto sin contacto, espacio de silencio que contiene todo nuestro Ser.

Padma mudra conecta mis sentimientos elevando la frecuencia emocional.
Junto palmas uniendo pulgares y meñiques hasta convertir mis manos en flor de loto.
Los anulares la conciencia de la tierra (prithivi) que nos sostiene y proporciona fortaleza, meñiques la fluidez del agua (apas) pulgares la dinámica del fuego (agni) los índices
expansión del aire (vayo) y los mayores, lo abstracto, lo sin forma del éter (akasha)

Abro los brazos en el gran gesto del espacio (maha alcasha mudra) y percibo imágenes (rupa) sonidos (shabda) olores (gandha) sabores (rasa) sensaciones (sparsha) através de las yemas,
mis antenas.

Me integro al nivel cósmico que me conduce al origen, al centro del universo, en el gesto de la perfección (padma siddha mudra) mientras elevo los brazos, siento la atracción y resistencia de la polaridad en la intensa presión de las manos, en unión Shiva y Shakti.
Crecimiento y trascendencia.


El gesto de la bendición (kusala mudra) con las palmas hacia arriba, me proyecta a la virtud de la pureza como luz que emana de mi interior.

En Shastra, me abro a la enseñanza de nuestro maestro interior.
Mano izquierda, índice y pulgar juntos hacia la tierra de testigo y sostén de energía (chin mudra)
Mano derecha con palma al frente a la altura del hombro, nosotros (pulgar)
alineados con el resto del universo (los demás dedos) somos Uno, entendiendo la Nada como la mayor enseñanza.

Renuevo la reverencia y el agradecimiento al Universo.

Paschimottanasana - conciencia

Fusionen palabras cuerpo y poesía...
Primer tiempo, como horizonte lineal, enraizada desde la espalda al origen.
En busca del sol como brotes suben los brazos junto a la fluidez de la respiración.
Concentrada atención en el plexo, mientras el tronco se incorpora a la secuencia.
La tierra me impulsa y crea el vacío para que retorne a ella, me atrae, me absorbe.
Soy hierba y arena. Rojos, naranjas y amarillos. Raíces y emociones.
En cada ascenso me muevo hacia adentro, hacia un nuevo desafío.
Vida, energía, puro placer en movimiento.
Me extiendo hacia la superficie, hacia la primera inmovilidad. Pausa y espacio.
Procesando un lenguaje nuevo en el cuerpo, tomo más conciencia en un segundo tiempo.
Siembro en cada vértebra el recorrido del aliento sutil, subiendo hacia el oeste
y me deslizo al roce de las piernas, a un tercer tiempo, en una intensa elongación.
Disfruto la sensación vivida en el asana: libero las fuerzas creativas
y escucho el tono, el oleaje, las resistencias encontradas hasta soltar tensiones.
Leo lo que me provoca.
Al unísono despierta y se expande el fuego como flecha y resplandor.
Desciendo en una lenta y progresiva exhalación y vuelvo a ser tierra.
Entrega...vacío...silencio....


Alicia

Suryanamaskar

Reverencia respetuosa a la luz, fuente de vida, de energía
Junto mis manos, entro al vacío, cierro los ojos.
Uniendo a un ritmo movimiento y respiración,
elevando los brazos me estiro tocando el cielo,
me proyecto en una prolongada inspiración,
desciendo agradecida a la tierra entregándole mi aliento.
Encuentro los límites y posibilidades.
En el compás de las olas sobre la arena de la playa así la sucesión rítmica.
Principio y fin se unen en secuencia.
Soy reptil, montaña y océano.
Cuerpo, pulso y conciencia.


Alicia 10-06-08 10.35pm